Tuyển chọn từ bốn phân đoạn trong Lời Chúa về “Xét về Kinh Thánh”

1. Trong nhiều năm, phương tiện tín ngưỡng truyền thống của mọi người (của Cơ Đốc giáo, một trong ba tôn giáo chính của thế giới) đã là đọc Kinh Thánh; rời khỏi Kinh Thánh không phải là niềm tin vào Chúa, rời khỏi Kinh Thánh là dị giáo và tà giáo, và ngay cả khi mọi người đọc các sách khác, thì nền tảng của các sách này phải là sự giải nghĩa Kinh Thánh. Điều đó có nghĩa là, nếu ngươi nói rằng mình tin vào Chúa, thì ngươi phải đọc Kinh Thánh, ngươi phải ăn uống Kinh Thánh, và ngoài Kinh Thánh thì ngươi không được tôn sùng bất kỳ quyển sách nào không liên quan đến Kinh Thánh. Nếu ngươi làm như vậy, thì ngươi đang phản bội Đức Chúa Trời. Từ thời có Kinh Thánh, niềm tin vào Chúa của mọi người đã là niềm tin vào Kinh Thánh. Thay vì nói mọi người tin vào Chúa, tốt hơn là nói họ tin vào Kinh Thánh; thay vì nói rằng họ đã bắt đầu đọc Kinh Thánh, tốt hơn là nói rằng họ đã bắt đầu tin vào Kinh Thánh; và thay vì nói rằng họ đã trở lại trước mặt Chúa, sẽ tốt hơn khi nói rằng họ đã trở lại trước Kinh Thánh. Theo cách này, mọi người thờ phượng Kinh Thánh như thể nó là Đức Chúa Trời, như thể nó là huyết mạch của họ và mất nó sẽ giống như mất đi mạng sống của họ. Mọi người xem Kinh Thánh cao ngang bằng Đức Chúa Trời, và thậm chí có những người còn xem nó cao hơn cả Đức Chúa Trời. Nếu mọi người không có công tác của Đức Thánh Linh, nếu họ không thể cảm nhận được Đức Chúa Trời, họ có thể tiếp tục sống - nhưng ngay khi họ mất đi Kinh Thánh, hoặc mất đi những đoạn và những câu nói nổi tiếng từ Kinh Thánh, thì như thể họ đã mất đi mạng sống của mình vậy. Và vì thế, ngay khi mọi người tin vào Chúa, họ đã bắt đầu đọc Kinh Thánh và ghi nhớ Kinh Thánh, và họ càng có thể nhớ nhiều Kinh Thánh bao nhiêu, điều này càng chứng tỏ rằng họ yêu mến Chúa và có đức tin lớn bấy nhiêu. Những người đã đọc Kinh Thánh và có thể nói về nó cho người khác đều là những anh chị em tốt. Trong suốt những năm này, đức tin và lòng trung thành với Chúa của mọi người đã được đo lường theo mức độ hiểu biết của họ về Kinh Thánh. Hầu hết mọi người chỉ đơn giản là không hiểu tại sao họ nên tin vào Đức Chúa Trời, cũng như làm thế nào để tin vào Chúa, và không làm gì ngoài việc mù quáng tìm kiếm những manh mối để giải mã các đoạn Kinh Thánh. Mọi người chưa bao giờ theo đuổi chiều hướng công tác của Đức Thánh Linh; từ đầu, họ đã không làm gì ngoài việc nghiên cứu và dò xét Kinh Thánh một cách tuyệt vọng, và chưa ai từng tìm thấy công tác mới hơn của Đức Thánh Linh bên ngoài Kinh Thánh, chưa ai từng rời khỏi Kinh Thánh, và họ chưa bao giờ dám rời khỏi Kinh Thánh. Mọi người đã nghiên cứu Kinh Thánh trong suốt những năm này, họ đã đưa ra rất nhiều lời giải nghĩa, và đưa vào rất nhiều công tác; họ cũng có nhiều ý kiến khác nhau về Kinh Thánh, là điều mà họ tranh luận không ngừng, đến nỗi hơn hai nghìn giáo phái khác nhau đã được hình thành ngày nay. Tất cả họ đều muốn tìm một số lời giải nghĩa đặc biệt, hoặc những sự mầu nhiệm sâu sắc hơn trong Kinh Thánh, họ muốn khám phá nó, và muốn tìm thấy trong đó nền tảng cho công tác của Đức Giê-hô-va tại Y-sơ-ra-ên, hoặc nền tảng cho công tác của Jêsus tại Giu-đê, hoặc nhiều sự mầu nhiệm mà không ai khác biết được. Cách tiếp cận với Kinh Thánh của mọi người là do sự ám ảnh và đức tin, và không ai có thể hoàn toàn biết rõ về câu chuyện bên trong hoặc bản chất của Kinh Thánh. Vì vậy, ngày nay mọi người vẫn có một cảm giác kỳ diệu không thể diễn tả khi nói đến Kinh Thánh; thậm chí còn hơn thế, họ bị ám ảnh với nó, và có niềm tin vào nó. Ngày nay, mọi người đều muốn tìm ra những lời tiên tri về công tác của những ngày sau rốt trong Kinh Thánh, họ muốn khám phá công tác Đức Chúa Trời làm trong những ngày sau rốt, và có những dấu lạ nào cho những ngày sau rốt. Theo cách này, việc tôn thờ Kinh Thánh của họ trở nên sốt sắng hơn, và càng đến gần những ngày sau rốt, họ càng tin tưởng vào những lời tiên tri của Kinh Thánh, đặc biệt là những lời tiên tri về những ngày sau rốt. Với niềm tin mù quáng vào Kinh Thánh như vậy, với sự tin cậy vào Kinh Thánh như vậy, họ không khao khát tìm kiếm công tác của Đức Thánh Linh. Theo các quan niệm của mọi người, họ nghĩ rằng chỉ Kinh Thánh mới có thể mang lại công tác của Đức Thánh Linh; chỉ trong Kinh Thánh họ mới có thể tìm thấy những vết chân của Đức Chúa Trời; chỉ trong Kinh Thánh mới ẩn giấu những lẽ mầu nhiệm trong công tác của Đức Chúa Trời; chỉ Kinh Thánh - chứ không phải những quyển sách hay những người nào khác - mới có thể làm sáng tỏ mọi điều về Đức Chúa Trời và toàn bộ công tác của Ngài; Kinh Thánh có thể mang công tác của thiên đàng xuống trần gian; và Kinh Thánh có thể vừa bắt đầu vừa kết thúc các thời đại. Với những quan niệm này, mọi người không có khuynh hướng tìm kiếm công tác của Đức Thánh Linh. Vì vậy, bất kể Kinh Thánh đã hữu ích với mọi người như thế nào trong quá khứ, nó đã trở thành một trở ngại cho công tác mới nhất của Đức Chúa Trời. Không có Kinh Thánh, mọi người có thể tìm kiếm vết chân của Đức Chúa Trời ở nơi khác, nhưng ngày nay, vết chân của Ngài đã được Kinh Thánh chứa đựng, và việc mở rộng công tác mới nhất của Ngài đã trở nên khó khăn gấp đôi, và là một cuộc đấu tranh vất vả. Tất cả điều này đều là do những đoạn và câu nói nổi tiếng từ Kinh Thánh, cũng như những lời tiên tri khác nhau của Kinh Thánh. Kinh Thánh đã trở thành một thần tượng trong tâm trí của mọi người, nó đã trở thành một câu đố trong trí não của họ, và họ đơn giản là không có khả năng tin rằng Đức Chúa Trời có thể làm việc bên ngoài Kinh Thánh, họ không có khả năng tin rằng mọi người có thể tìm thấy Chúa ở ngoài Kinh Thánh, họ càng không thể tin rằng Chúa có thể rời khỏi Kinh Thánh trong công tác cuối cùng và bắt đầu bằng cách khác. Điều này là không tưởng đối với mọi người; họ không thể tin vào điều đó, và họ cũng không thể tưởng tượng được điều đó. Kinh Thánh đã trở thành một trở ngại lớn cho việc mọi người chấp nhận công tác mới của Đức Chúa Trời, và một khó khăn cho việc Chúa mở rộng công tác mới này.

Tuyển chọn từ ba phân đoạn trong Lời Chúa về “Khải tượng về công tác của Đức Chúa Trời”

1. Giăng đã làm việc bảy năm cho Jêsus, và đã dọn đường khi Jêsus đến. Trước đó, Phúc Âm về vương quốc thiên đàng do Giăng rao giảng đã được nghe thấy khắp vùng, hầu cho nó lan rộng khắp Giu-đê, và mọi người gọi Giăng là một tiên tri. Vào lúc đó, Vua Hê-rốt muốn giết Giăng, nhưng lại không dám, vì dân chúng rất kính trọng Giăng, và Hê-rốt sợ rằng nếu vua giết Giăng thì họ sẽ nổi dậy chống lại vua. Công tác được Giăng thực hiện đã bén rễ giữa những người bình thường, và người đã tạo nên những tín đồ người Do Thái. Trong bảy năm, người đã dọn đường cho Jêsus, cho đến khi Jêsus bắt đầu thực hiện chức vụ của Ngài. Và vì vậy, Giăng là người vĩ đại nhất trong tất cả các tiên tri. Jêsus chỉ bắt đầu công tác chính thức của Ngài sau khi Giăng bị cầm tù. Trước Giăng, chưa từng có một tiên tri nào dọn đường cho Đức Chúa Trời, bởi vì trước Jêsus, Đức Chúa Trời chưa bao giờ trở nên xác thịt trước đó. Và vì vậy, trong số tất cả các tiên tri cho đến Giăng, người là tiên tri duy nhất dọn đường cho Đức Chúa Trời nhập thể, và bằng cách này Giăng đã trở thành tiên tri vĩ đại nhất của Cựu và Tân Ước. Giăng đã bắt đầu rao truyền Phúc Âm của vương quốc thiên đàng bảy năm trước khi Jêsus nhận phép báp-têm. Đối với mọi người, công tác người đã làm dường như vượt trên công tác tiếp sau đó của Jêsus, tuy nhiên, người vẫn chỉ là một tiên tri mà thôi. Người đã làm việc và phán dạy không phải bên trong đền thờ, mà là ở các thị trấn và làng mạc bên ngoài đền thờ. Tất nhiên, người đã làm điều này giữa dân tộc Do Thái, đặc biệt là những người nghèo khổ. Hiếm khi Giăng tiếp xúc với những người từ giới thượng lưu của xã hội, chỉ rao truyền Phúc Âm giữa những người bình thường tại Giu-đê nhằm chuẩn bị những người phù hợp cho Đức Chúa Jêsus, và chuẩn bị những địa điểm thích hợp để Ngài làm việc. Với một tiên tri như Giăng mở đường, Đức Chúa Jêsus đã có thể bắt đầu ngay con đường thập tự giá của Ngài ngay khi Ngài đến. Khi Đức Chúa Trời trở nên xác thịt để làm công tác của Ngài, Ngài đã không phải làm công tác chọn người, và không cần phải đích thân tìm người hay địa điểm để làm việc. Ngài đã không làm những việc như thế khi Ngài đến; người thích hợp đã chuẩn bị cho Ngài trước khi Ngài đến. Giăng đã hoàn thành công tác này trước khi Jêsus bắt đầu công tác của Ngài, vì khi Đức Chúa Trời nhập thể đến để thực hiện công tác của mình, Ngài đã bắt tay làm việc ngay trên những người đã chờ đợi Ngài từ lâu. Jêsus đã đến không phải để thực hiện công tác của con người, hoặc công tác điều chỉnh thuộc bổn phận của con người. Ngài đã đến chỉ để thực hiện chức vụ mà chính Ngài phải thực hiện, và mọi thứ khác đều không liên quan đến Ngài. Khi Giăng đến, người đã không làm gì khác ngoài việc đưa ra khỏi đền thờ và giữa vòng dân Do Thái một nhóm người chấp nhận Phúc Âm của vương quốc thiên đàng, để họ có thể trở thành những đối tượng cho công tác của Đức Chúa Jêsus. Giăng đã làm việc trong bảy năm, có nghĩa là người đã rao truyền Phúc Âm trong bảy năm. Trong công tác của mình, Giăng đã không thực hiện nhiều phép lạ, vì công tác của người là dọn đường, đó là công tác chuẩn bị. Tất cả những công tác khác, công tác Jêsus sẽ làm, không liên quan đến người; người đã chỉ yêu cầu con người xưng tội của mình và ăn năn, và làm phép báp-têm cho mọi người, hầu cho họ có thể được cứu rỗi. Mặc dù người đã làm công tác mới và đã mở ra một con đường mà con người chưa từng đi trước đó, nhưng người vẫn chỉ dọn đường cho Jêsus mà thôi. Người chỉ đơn thuần là một tiên tri đã làm công tác chuẩn bị, và không có khả năng làm công tác của Jêsus. Mặc dù Jêsus không phải là người đầu tiên rao giảng Phúc Âm về vương quốc thiên đàng, và mặc dù Ngài tiếp tục trên con đường mà Giăng đã mở ra, nhưng vẫn không có ai khác có thể làm công tác của Ngài, và nó vượt lên trên công tác của Giăng. Jêsus đã không thể chuẩn bị con đường riêng của Ngài; công tác của Ngài đã được thực hiện trực tiếp nhân danh Đức Chúa Trời. Và vì vậy, cho dù Giăng đã làm việc bao nhiêu năm thì người vẫn là một tiên tri, và vẫn là một người dọn đường. Ba năm công tác do Jêsus thực hiện đã vượt qua bảy năm công tác của Giăng, vì thực chất công tác của Ngài không giống như của Giăng. Khi Jêsus bắt đầu thực hiện chức vụ của Ngài, đó cũng là lúc công tác của Giăng kết thúc, Giăng đã chuẩn bị đủ người và địa điểm cho Đức Chúa Jêsus sử dụng, và chúng đã đủ cho Đức Chúa Jêsus bắt đầu ba năm công tác. Và vì vậy, ngay khi công tác của Giăng kết thúc, Đức Chúa Jêsus đã chính thức bắt đầu công tác của riêng Ngài, và những lời Giăng đã nói bị gạt sang một bên. Đó là do công tác mà Giăng thực hiện chỉ nhằm mục đích chuyển tiếp, và những lời nói của người không phải là những lời của sự sống sẽ đưa con người đến sự tăng trưởng mới; cuối cùng, những lời nói của người chỉ có ích lợi tạm thời mà thôi.

Sự Xuất Hiện Của Đức Chúa Trời Đã Mở Ra Một Thời Đại Mới

Kế hoạch quản lý sáu ngàn năm của Đức Chúa Trời sắp kết thúc, và cánh cổng của Nước Trời đã được mở ra cho tất cả những ai tìm kiếm sự xuất hiện của Ngài. Anh chị em thân mến, các ngươi còn đang chờ đợi điều gì? Các ngươi còn đang tìm kiếm thứ gì? Các ngươi đang chờ đợi Đức Chúa Trời xuất hiện sao? Các ngươi đang tìm kiếm dấu chân của Ngài ư? Con người khao khát sự xuất hiện của Đức Chúa Trời biết dường bao! Và thật khó biết bao để tìm thấy dấu chân của Đức Chúa Trời! Trong một thời đại như thế này, trong một thế giới như thế này, chúng ta phải làm gì để chứng kiến ngày Đức Chúa Trời xuất hiện? Chúng ta phải làm gì để theo kịp bước chân của Đức Chúa Trời? Những người đang chờ đợi sự xuất hiện của Đức Chúa Trời đang phải đối mặt với những câu hỏi như thế. Tất cả các ngươi đều đã suy nghĩ đến chúng nhiều hơn một lần nhưng kết quả thì sao? Đức Chúa Trời xuất hiện ở đâu? Dấu chân của Ngài ở đâu? Các ngươi đã có câu trả lời chưa? Nhiều người có lẽ trả lời theo cách này: Đức Chúa Trời xuất hiện giữa tất cả những ai theo Ngài và dấu chân của Ngài đang ở giữa chúng ta; chỉ đơn giản vậy thôi! Bất cứ ai cũng có thể đưa ra một câu trả lời theo kiểu rập khuôn như vậy, nhưng các ngươi có hiểu ý nghĩa của sự xuất hiện của Đức Chúa Trời hay dấu chân của Ngài là gì không? Sự xuất hiện của Đức Chúa Trời nói đến việc Ngài đến trần gian để đích thân thực thi công việc của mình. Với bản thể và tâm tính của riêng Ngài, và theo bản tính tự hữu của Ngài, Ngài ngự xuống nơi loài người để thực hiện công việc khởi đầu một thời đại và kết thúc một thời đại. Kiểu xuất hiện này không phải là một hình thức nghi lễ. Nó không phải là một dấu chỉ, một bức tranh, một phép lạ, hoặc một khải tượng vĩ đại, và thậm chí nó cũng không phải là một tiến trình tôn giáo. Đó là một sự việc thực tế và có thật, và bất cứ ai cũng có thể đụng chạm và thấy được. Hình thức xuất hiện này không phải là để xuyên suốt các hoạt động, hay là vì một công việc ngắn hạn nào; nhưng đúng hơn là vì một giai đoạn công việc trong kế hoạch quản lý của Ngài. Sự xuất hiện của Đức Chúa Trời luôn có ý nghĩa và luôn liên quan đến kế hoạch quản lý của Ngài. Cái được gọi là “sự xuất hiện” ở đây hoàn toàn khác với hình thức “xuất hiện” mà trong đó Đức Chúa Trời hướng dẫn, dẫn dắt, và khai sáng con người. Mỗi lần Đức Chúa Trời mặc khải chính mình, Ngài lại thực hiện một giai đoạn của của công việc vĩ đại của Ngài. Công việc này khác với bất kỳ công việc của thời đại nào khác. Đó là điều mà con người không thể tưởng tượng nổi và cũng chưa bao giờ kinh qua. Đó là công việc bắt đầu một thời đại mới và kết thúc thời đại cũ, và đó là một hình thức làm việc mới và được cải tiến để cứu rỗi nhân loại; hơn thế nữa, đó là công việc đưa nhân loại vào một thời đại mới. Đây chính là ý nghĩa của sự xuất hiện của Đức Chúa Trời.

Đức Chúa Trời chỉ huy số phận của cả nhân loại

Là những thành viên của nhân loại và là những Cơ Đốc nhân mộ đạo, tất cả chúng ta có trách nhiệm và nghĩa vụ phải dâng tâm trí và thể xác của mình để hoàn thành sự ủy nhiệm của Đức Chúa Trời, vì toàn bộ con người của chúng ta đều đến từ Đức Chúa Trời, và nó tồn tại nhờ quyền tể trị của Đức Chúa Trời. Nếu tâm trí và thể xác của chúng ta không vì mạng lịnh của Đức Chúa Trời và không vì động cơ công chính của loài người, thì linh hồn của chúng ta sẽ không xứng đáng với những người đã tuận đạo vì sự ủy nhiệm của Đức Chúa Trời, và càng không xứng đáng với Đức Chúa Trời, là Đấng đã cung cấp mọi thứ cho chúng ta.

Tiếng thở dài của Đấng Toàn Năng

Có một bí mật to lớn trong lòng mà ngươi chưa bao giờ cảm nhận được, vì vẫn còn sống trong một thế giới không có sự sáng. Tấm lòng và linh hồn của ngươi đã bị cái ác cướp mất. Đôi mắt của ngươi bị bóng tối che khuất và ngươi không thể nhìn thấy mặt trời trên bầu trời cũng như các vì sao lấp lánh trong đêm. Đôi tai của ngươi bị những lời giả dối làm cho tắc nghẽn và ngươi không thể nghe thấy lời sấm truyền của Đức Giê-hô-va, cũng như tiếng của các dòng nước chảy từ trên ngai. Ngươi đã đánh mất mọi thứ đúng ra thuộc về chính ngươi, tất cả mọi điều mà Đấng Toàn Năng đã ban cho các ngươi. Ngươi đã chìm vào trong biển khổ vô tận, không có sức mạnh giải cứu, không có chút hy vọng sống sót nào và tất cả những gì ngươi làm là vùng vẫy và quơ quào … Kể từ giây phút đó, ngươi phải nhận lấy số phận bi đát gây ra bởi cái ác, bị tách khỏi các phước lành của Đấng Toàn Năng, bị phân rẽ khỏi sự chu cấp của Đấng Toàn Năng, bước đi trên con đường không thể quay đầu lại. Một triệu lời kêu gọi cũng khó mà đánh thức tấm lòng và linh hồn của ngươi. Ngươi ngủ say sưa trong bàn tay của kẻ hung ác, kẻ đã dụ dỗ ngươi bước vào một cõi vô tận không một chút phương hướng hay cột mốc nào. Chính vì thế, ngươi đã mất đi sự vô tội và thuần khiết ban sơ, và bắt đầu xa lánh khỏi sự chăm sóc của Đấng Toàn Năng. Trong lòng ngươi, kẻ ác bắt đầu kiểm soát ngươi trong mọi vấn đề và trở thành cuộc sống của ngươi. Rồi ngươi sẽ không còn sợ hắn, trốn tránh hay nghi ngờ hắn chút nào nữa; thay vào đó, ngươi sẽ xem hắn như Đức Chúa Trời của lòng ngươi. Ngươi bắt đầu tôn sùng và thờ phượng hắn, và rồi cả hai sẽ trở nên không thể tách rời như hình với bóng, cam kết sống và chết cùng nhau. Ngươi không biết mình đến từ đâu, lý do mình được sinh ra hoặc tại sao mình sẽ chết. Ngươi nhìn lên Đấng Toàn Năng như thể một người xa lạ; ngươi không nhận biết Ngài từ đâu đến, không màng đến tất cả những điều mà Ngài đã làm cho ngươi. Mọi điều đến từ Ngài trở nên đáng ghét đối với ngươi; ngươi không trân quý hay biết giá trị của những điều đó. Ngay từ ngày đầu nhận được sự ban cho của Đấng Toàn Năng, ngươi bước đi cùng với kẻ gian ác. Ngươi đã chịu đựng hàng ngàn năm hỗn loạn và bão tố cùng với kẻ ác và đứng về phía hắn để chống lại Đức Chúa Trời là nguồn sự sống của ngươi. Ngươi không hề biết ăn năn, chưa kể đến việc ngươi đã bước đến bờ vực của sự diệt vong. Ngươi đã quên rằng kẻ ác đã quyến dụ và khiến ngươi đau khổ; ngươi đã quên mất nguồn gốc của mình. Do đó, kẻ ác đã làm ngươi đau khổ trong từng bước một cho đến ngày hôm nay. Tấm lòng và linh hồn của ngươi đã bị tê liệt và mục nát. Ngươi đã thôi không còn kêu ca về những điều khó chịu trong thế giới loài người; ngươi cũng chẳng còn tin rằng thế giới là bất công. Ngươi lại càng không hề quan tâm chút nào rằng liệu Đấng Toàn Năng có thực sự tồn tại không. Đó là bởi vì ngươi từ lâu đã nhận kẻ ác làm người cha đích thực của mình và không thể xa rời hắn. Đây là điều giấu kín trong lòng ngươi.

Thánh Ca Tin Lành 2020 | Chúc tụng Chúa với trọn tấm lòng | Múa thờ phượng

Chúng ta nghĩ đến Chúa, cầu nguyện và đọc, thông công và suy niệm, suy ngẫm và kiếm tìm Chúa. Sống trong lời Chúa, ta thấy Ngài đáng mến. Lẽ thật giải phóng ta, ta cảm nếm tình yêu đích thực của Chúa. Đời sống hội thánh phong phú, chúc tụng bằng nhiều phương thức. Chúng ta không thể không hát ca nhảy múa chúc tụng Chúa. Ta chúc tụng không gò bó, không quy tắc. Chúc tụng chân thành khiến ta luôn vui mừng. Sống trong Chúa đem lại hạnh phúc thật, ta sẽ yêu mến vâng phục Chúa mãi. Thấy sự vĩ đại nơi ơn cứu rỗi của Chúa, Ta thông công lẽ thật, đạt được công tác của Đức Thánh Linh, ta chia sẻ trải nghiệm, cuộc sống tiến triển. Ta đều là dân trong nước Chúa, và ta đều có lòng thành yêu mến Ngài. Ta một lòng một trí thực thi bổn phận, và ta thấy phúc lành và sự lãnh đạo của Chúa. Sự phán xét thanh tẩy ta, ta thấy Chúa công chính. Ta thải loại sự bại hoại, được nên mới. Ta sống như người thành thật. Đây chính là đời sống ở vương quốc, dụng tâm thành thực kính bái Chúa. Sống trong Chúa đem lại hạnh phúc thật, ta sẽ yêu mến vâng phục Chúa mãi. Thấy sự vĩ đại nơi ơn cứu rỗi của Chúa, ta chúc tụng Chúa với trọn tấm lòng. Anh chị em quy tụ bên nhau, ta đã trải qua nhiều thăng trầm. Chính quyền đàn áp quá hèn hạ, ta đã chịu bách hại và gian khổ. Chẳng gì lay được quyết tâm ta. Điều này là nhờ lời Chúa hướng dẫn. Cái giá đau đớn Chúa đã trả để cứu rỗi ta thật không đong đếm nổi. Chúa sống giữa chúng ta, hướng dẫn ta luôn mãi. Thời gian, cuộc sống tươi đẹp này thật quá quý báu. Sống trong Chúa đem lại hạnh phúc thật, ta sẽ yêu mến vâng phục Chúa mãi. Thấy sự vĩ đại nơi ơn cứu rỗi của Chúa, ta chúc tụng Chúa với trọn tấm lòng. Sống trong Chúa đem lại hạnh phúc thật, ta sẽ yêu mến vâng phục Chúa mãi. Thấy sự vĩ đại nơi ơn cứu rỗi của Chúa, ta chúc tụng Chúa với trọn tấm lòng, ta chúc tụng Chúa với trọn tấm lòng, ta chúc tụng Chúa với trọn tấm lòng. Trích từ Theo Chiên Con và hát những bài ca mới

Nhạc Thánh Ca Tin Lành 2020 | Ta không thể thôi hát những bài yêu mến Chúa （Official MV ）

Ta không thể thôi hát những bài yêu mến Chúa. Càng hát càng thấy dịu ngọt trong lòng. Càng hát vì Chúa, ta càng yêu mến Ngài! Ta hát về Chúa nhập thể. Ta được đưa lên trước ngai của Ngài, và không còn mong mỏi hướng lên trời. Dung nhan Đức Chúa Trời Toàn năng đối diện ta rồi, Ngài chăn dắt ta với lẽ thật, sát cánh bên ta thật rồi. Ta vui hưởng lời của Ngài mỗi ngày. Hiểu được lẽ thật thấy dịu ngọt biết bao. Lòng ta đầy tình yêu mến Chúa, vì ta thấy dung nhan đáng mến của Ngài. Ta hát ca và nhảy múa để chúc tụng, chẳng lời nào mô tả nổi sự đáng mến của Ngài. Ta không thể thôi hát những bài yêu mến Chúa. Càng hát càng thấy dịu ngọt trong lòng. Càng hát vì Chúa, ta càng yêu mến Ngài! Ta hát về phán xét công chính của Chúa. Lời Ngài thanh tẩy và cứu rỗi ta, phơi bày bản tính theo Sa-tan của con người và sự thật về sự bại hoại của con người. Lời Ngài thanh tẩy tâm tính theo Sa-tan, khiến ta thành con người mới. Ta loại trừ những thế lực của Sa-tan. Ta thấy tình yêu của Chúa là chân thật. Sự công chính của Ngài thật đáng mến, sự thánh khiết của Ngài quá ngọt ngào. Ta không thể yêu mến Ngài cho đủ. Nên ta chúc tụng Chúa, ta không thể kìm ném cảm xúc. Chẳng gì ngăn được ta với Chúa. Ta không thể thôi hát những bài yêu mến Chúa. Càng hát càng thấy dịu ngọt trong lòng. Càng hát vì Chúa, ta càng yêu mến Ngài! Lời Chúa thống trị đời sống vương quốc. Ta sống trong ánh sáng. Có được lẽ thật đã giải phóng ta. Ta thờ phượng Chúa với tấm lòng, với chân thành. Ta được nên kẻ tâm phúc của Ngài, trung thành phục vụ Ngài. Ta mang gánh nặng vì Ngài, thật tâm hoàn thành bổn phận, luôn tiến lên trên đường yêu mến Chúa. Giờ ta có thể yêu mến và quy phục Chúa, sống vì Ngài, đây là niềm vui lớn lao nhất. Đức Chúa Trời Toàn Năng, xin chúc tụng Ngài! Chúng con sẽ thờ phượng Ngài đến muôn đời! Ta không thể thôi hát những bài yêu mến Chúa. Càng hát càng thấy dịu ngọt trong lòng. Càng hát vì Chúa, ta càng yêu mến Ngài! Trích từ Theo Chiên Con và hát những bài ca mới