Liệu Đức Chúa Trời Toàn Năng và Đức Chúa Jêsus có phải là một?

Khi loài người bị Sa-tan làm cho bại hoại, Đức Chúa Trời đã bắt đầu kế hoạch quản lý của Ngài để cứu rỗi loài người. Đức Chúa Trời đã thực hiện ba giai đoạn công việc để cứu rỗi loài người. Trong Thời đại Luật pháp, Giê-hô-va Đức Chúa Trời đã ban hành luật lệ và hướng dẫn cuộc sống của loài người, khiến mọi người biết rằng họ nên thờ phụng Đức Chúa Trời và khiến họ biết tội lỗi là gì. Nhưng khi đã đến những giai đoạn cuối cùng của Thời đại Luật pháp, sự bại hoại của loài người đã trở nên sâu sắc hơn bao giờ hết, và mọi người thường vi phạm pháp luật và phạm tội chống lại Đức Giê-hô-va. Họ đối mặt với nguy cơ bị lên án và bị xử tử vì những vi phạm của họ. Vì vậy, để đáp ứng nhu cầu của loài người, trong Thời đại Ân điển, Đức Chúa Trời đã mang hình dạng con người và trở thành Đức Chúa Jêsus. Ngài đã bị đóng đinh vào cây thập tự vì lợi ích của loài người, và cứu chuộc con người khỏi tội lỗi, cho phép mọi người đến trước mặt Chúa và cầu nguyện với Chúa, xưng tội và ăn năn, được tha thứ cho tội lỗi của họ và sống trong sự giàu có của ân điển và phước lành của Đức Chúa Trời. Nhưng bởi vì bản chất tội lỗi của con người vẫn chưa được giải quyết, họ vẫn thường phạm tội và chống lại Đức Chúa Trời, trong Thời đại Vương quốc, Đức Chúa Trời một lần nữa trở nên xác thịt, nhân danh Đức Chúa Trời Toàn Năng để bày tỏ tất cả lẽ thật về sự cứu rỗi và thanh tẩy của loài người trên nền tảng của công việc cứu chuộc của Đức Chúa Giêsu, xóa bỏ bản chất tội lỗi của loài người, khiến loài người cấm dứt sự bất tuân với Đức Chúa Trời và thôi chống lại Đức Chúa Trời, khiến mọi người thực sự vâng lời Chúa và thờ phụng Chúa, và cuối cùng đưa loài người đến một đích đến tốt đẹp. Mặc dù công việc Đức Chúa Trời đã thực hiện trong Thời đại Luật pháp, Thời đại Ân điển và Thời đại Vương quốc là khác nhau, và những danh tính mà Ngài đã mang và tâm tính mà Ngài đã thể hiện là khác nhau, nhưng bản chất và mục đích công việc của Ngài là như nhau - tất cả là để cứu loài người, và tất cả công việc đều do chính Ngài thực hiện. Như Đức Chúa Trời Toàn Năng đã phán: “Từ công việc của Đức Giê-hô-va đến công việc của Jêsus, và từ công việc của Jêsus đến công việc của giai đoạn hiện tại này, ba giai đoạn này bao trùm trong một chuỗi liên tục toàn bộ công tác quản lý của Đức Chúa Trời, và tất cả đều là công việc của một Thần. Kể từ lúc sáng thế, Đức Chúa Trời luôn làm việc quản lý loài người. Ngài là sự Khởi đầu và sự Kết thúc, Ngài là Đấng đầu tiên và Đấng cuối cùng, và Ngài là Đấng khởi đầu một thời đại và là Đấng khép lại thời đại đó. Ba giai đoạn công việc, ở các thời đại khác nhau và các địa điểm khác nhau, có thể thấy rõ ràng là công việc của một Thần duy nhất. Tất cả những ai tách rời ba giai đoạn này đều đối nghịch với Đức Chúa Trời” (“Tầm nhìn của công việc Đức Chúa Trời (3)” trong Lời xuất hiện trong xác thịt).

Tại sao Đức Chúa Trời lại sử dụng tên Đức Chúa Trời Toàn Năng trong Thời

Rất nhiều người không hiểu tại sao, khi Đức Chúa Trời Toàn Năng là sự trở lại của Đức Chúa Jêsus trong những ngày sau rốt, Đức Chúa Jêsus được gọi là Đức Chúa Trời Toàn Năng khi Ngài bắt đầu làm công việc phán xét trong những ngày sau rốt. Tại sao Ngài không tiếp tục được gọi là Đức Chúa Jêsus? Trong thực tế, Đức Chúa Trời có một tên mới mỗi lần Ngài thực hiện một giai đoạn công việc của Ngài. Tên mới này được chính Đức Chúa Trời sử dụng cho phù hợp với công việc, đó không phải là thứ mà mọi người gọi Ngài như họ muốn. Tên mà Đức Chúa Trời sử dụng trong mỗi giai đoạn công việc có cơ sở trong Kinh Thánh. Tên của Đức Chúa Jêsus trở lại của những ngày sau rốt đã được tiên tri từ lâu trong Kinh Thánh. I-sai-a viết: “Bấy giờ các nước sẽ thấy sự công bình ngươi, các vua sẽ thấy sự vinh hiển ngươi, ngươi sẽ được xưng bằng tên mới mà miệng Đức Giê-hô-va đặt cho” (I-sai-a 62:2). Trong Sách Khải Huyền cũng có viết: “Ngươi cũng hãy viết cho thiên sứ của Hội thánh Phi-la-đen-phi rằng…. Kẻ nào thắng, ta sẽ cho làm trụ trong đền Đức Chúa Trời ta, và người sẽ không ra khỏi đó nữa; ta lại sẽ lấy danh Đức Chúa Trời ta, danh của thành Đức Chúa Trời ta, là Giê-ru-sa-lem mới từ trên trời, bởi Đức Chúa Trời ta mà xuống, cùng danh mới ta, mà viết trên người” (Khải Huyền 3:7, 12). “Chúa là Đức Chúa Trời, Đấng Hiện Có, Đã Có, Và Còn Đến, là Đấng Toàn năng, phán rằng: Ta là An-pha và Ô-mê-ga” (Khải Huyền 1:8). “Đoạn, tôi lại nghe có tiếng như một đám đông vô số người, khác nào tiếng nước lớn hoặc như tiếng sấm dữ, mà rằng: A-lê-lu-gia! Vì Chúa là Đức Chúa Trời chúng ta, là Đấng Toàn năng, đã cầm quyền cai trị” (Khải Huyền 19:6). Tên Đức Chúa Trời Toàn Năng của Thời đại Vương quốc là sự thực hiện hoàn chỉnh của những lời tiên tri của Sách Khải Huyền. Tên mà Đức Chúa Trời sử dụng trong mỗi thời đại có ý nghĩa sâu sắc và có mối liên hệ mật thiết với công việc của Đức Chúa Trời trong thời đại đó. Đức Chúa Trời Toàn Năng đã tiết lộ những bí ẩn liên quan đến vấn đề này khi Ngài phán: “Trong mỗi thời đại, Đức Chúa Trời làm công việc mới và được gọi bằng một tên mới; làm thế nào Ngài có thể làm cùng một công việc ở các thời đại khác nhau? Làm thế nào Ngài có thể bám vào cái cũ? Tên Jêsus đã được sử dụng cho công việc cứu chuộc, vì vậy, liệu Ngài vẫn sẽ được gọi bằng cùng tên này khi Ngài trở lại trong những ngày sau rốt? Liệu Ngài sẽ vẫn làm công việc cứu chuộc chứ? Tại sao Giê-hô-va và Jêsus là một, nhưng các Ngài được gọi bằng những tên khác nhau ở các thời đại khác nhau? Liệu điều này chẳng phải là vì các thời đại của công việc của các Ngài là khác nhau? Liệu một tên duy nhất có thể đại diện cho Đức Chúa Trời trong toàn bộ? Điều này là như vậy, Đức Chúa Trời phải được gọi bằng một tên khác trong một thời đại khác, và phải sử dụng tên để thay đổi thời đại và đại diện cho thời đại. Vì không một tên nào có thể đại diện hoàn toàn cho chính Đức Chúa Trời, và mỗi tên chỉ có thể đại diện cho khía cạnh thời gian của tâm tính Đức Chúa Trời trong một thời đại nhất định; tất cả những gì cần làm là đại diện cho công việc của Ngài. Vì vậy, Đức Chúa Trời có thể chọn bất cứ tên nào phù hợp với tâm tính của Ngài để đại diện cho toàn bộ thời đại. Bất kể đó là thời đại của Giê-hô-va, hay thời đại của Jêsus, mỗi thời đại đều được đại diện bởi một tên” (“Tầm nhìn của công việc Đức Chúa Trời (3)” trong Lời xuất hiện trong xác thịt).

Tại sao Đức Chúa Trời lại sử dụng tên Đức Chúa Trời Toàn Năng trong Thời đại Vương quốc?

Rất nhiều người không hiểu tại sao, khi Đức Chúa Trời Toàn Năng là sự trở lại của Đức Chúa Jêsus trong những ngày sau rốt, Đức Chúa Jêsus được gọi là Đức Chúa Trời Toàn Năng khi Ngài bắt đầu làm công việc phán xét trong những ngày sau rốt. Tại sao Ngài không tiếp tục được gọi là Đức Chúa Jêsus? Trong thực tế, Đức Chúa Trời có một tên mới mỗi lần Ngài thực hiện một giai đoạn công việc của Ngài. Tên mới này được chính Đức Chúa Trời sử dụng cho phù hợp với công việc, đó không phải là thứ mà mọi người gọi Ngài như họ muốn. Tên mà Đức Chúa Trời sử dụng trong mỗi giai đoạn công việc có cơ sở trong Kinh Thánh. Tên của Đức Chúa Jêsus trở lại của những ngày sau rốt đã được tiên tri từ lâu trong Kinh Thánh. I-sai-a viết: “Bấy giờ các nước sẽ thấy sự công bình ngươi, các vua sẽ thấy sự vinh hiển ngươi, ngươi sẽ được xưng bằng tên mới mà miệng Đức Giê-hô-va đặt cho” (I-sai-a 62:2). Trong Sách Khải Huyền cũng có viết: “Ngươi cũng hãy viết cho thiên sứ của Hội thánh Phi-la-đen-phi rằng…. Kẻ nào thắng, ta sẽ cho làm trụ trong đền Đức Chúa Trời ta, và người sẽ không ra khỏi đó nữa; ta lại sẽ lấy danh Đức Chúa Trời ta, danh của thành Đức Chúa Trời ta, là Giê-ru-sa-lem mới từ trên trời, bởi Đức Chúa Trời ta mà xuống, cùng danh mới ta, mà viết trên người” (Khải Huyền 3:7, 12). “Chúa là Đức Chúa Trời, Đấng Hiện Có, Đã Có, Và Còn Đến, là Đấng Toàn năng, phán rằng: Ta là An-pha và Ô-mê-ga” (Khải Huyền 1:8). “Đoạn, tôi lại nghe có tiếng như một đám đông vô số người, khác nào tiếng nước lớn hoặc như tiếng sấm dữ, mà rằng: A-lê-lu-gia! Vì Chúa là Đức Chúa Trời chúng ta, là Đấng Toàn năng, đã cầm quyền cai trị” (Khải Huyền 19:6). Tên Đức Chúa Trời Toàn Năng của Thời đại Vương quốc là sự thực hiện hoàn chỉnh của những lời tiên tri của Sách Khải Huyền. Tên mà Đức Chúa Trời sử dụng trong mỗi thời đại có ý nghĩa sâu sắc và có mối liên hệ mật thiết với công việc của Đức Chúa Trời trong thời đại đó. Đức Chúa Trời Toàn Năng đã tiết lộ những bí ẩn liên quan đến vấn đề này khi Ngài phán: “Trong mỗi thời đại, Đức Chúa Trời làm công việc mới và được gọi bằng một tên mới; làm thế nào Ngài có thể làm cùng một công việc ở các thời đại khác nhau? Làm thế nào Ngài có thể bám vào cái cũ? Tên Jêsus đã được sử dụng cho công việc cứu chuộc, vì vậy, liệu Ngài vẫn sẽ được gọi bằng cùng tên này khi Ngài trở lại trong những ngày sau rốt? Liệu Ngài sẽ vẫn làm công việc cứu chuộc chứ? Tại sao Giê-hô-va và Jêsus là một, nhưng các Ngài được gọi bằng những tên khác nhau ở các thời đại khác nhau? Liệu điều này chẳng phải là vì các thời đại của công việc của các Ngài là khác nhau? Liệu một tên duy nhất có thể đại diện cho Đức Chúa Trời trong toàn bộ? Điều này là như vậy, Đức Chúa Trời phải được gọi bằng một tên khác trong một thời đại khác, và phải sử dụng tên để thay đổi thời đại và đại diện cho thời đại. Vì không một tên nào có thể đại diện hoàn toàn cho chính Đức Chúa Trời, và mỗi tên chỉ có thể đại diện cho khía cạnh thời gian của tâm tính Đức Chúa Trời trong một thời đại nhất định; tất cả những gì cần làm là đại diện cho công việc của Ngài. Vì vậy, Đức Chúa Trời có thể chọn bất cứ tên nào phù hợp với tâm tính của Ngài để đại diện cho toàn bộ thời đại. Bất kể đó là thời đại của Giê-hô-va, hay thời đại của Jêsus, mỗi thời đại đều được đại diện bởi một tên” (“Tầm nhìn của công việc Đức Chúa Trời (3)” trong Lời xuất hiện trong xác thịt).

The Basic Beliefs of The Church of Almighty God

(1) The Tenets of The Church of Almighty God

The tenets of Christianity originate from the Bible, and the tenets of The Church of Almighty God originate from all of the truths that have been expressed by God since the time of creation during the work of the Age of Law, Age of Grace, and Age of Kingdom. That is to say, the Old Testament, the New Testament, and the Bible of the Age of Kingdom—The Word Appears in the Flesh—expressed by the returned Lord Jesus of the last days, Almighty God, are the basic beliefs and the tenets of The Church of Almighty God. The Old Testament records Jehovah God’s work of decreeing laws and commandments and guiding the life of man during the Age of Law; the New Testament records the work of redemption carried out by the Lord Jesus during the Age of Grace; and The Word Appears in the Flesh is all of the truths for the purification and salvation of mankind expressed by Almighty God during the Age of Kingdom, as well as an account of God’s work of judgment during the last days. The true Bible is all of God’s utterances during the three stages of work, and the fundamental beliefs of The Church of Almighty God are all of God’s utterances during the three stages of work, that is, all of the truths expressed by God during these three stages of work. The three Holy Scriptures are the basic beliefs and the tenets of The Church of Almighty God.